Hebraica convoca a un festival por la paz y la convivencia
Se trata de la segunda edición de “Israel canta y baila”, a la que se convoca a participar a todas las comunidades para poder dar un verdadero mensaje de paz y convivencia a la sociedad argentina. Habrá importante manifestaciones artísticas y un cierre con atractivas sorpresas.
Hebraica, la institución cultural y deportiva de la comunidad judía más antigua del país, desea invitar a la segunda edición de su exitoso ciclo “Israel canta y baila”, que en la edición de este año se realizará bajo el lema “compartiendo valores y un futuro juntos”. El festival busca ser un gran acto de unidad e integración con las demás comunidades, de manera tal de contribuir al gran deseo que este año que se pregona en todo el planeta sobre la paz mundial.
El evento se desarrollará el lunes 22 de septiembre a las 20 hs en el Teatro SHA, ubicado en Sarmiento 2255 de la ciudad de Buenos Aires, y contará con destacadas presencias de representantes de las diversas comunidades, autoridades del Gobierno de la ciudad y también autoridades nacionales.
La propuesta artística estará centrada en Las ocho puertas de Jerusalem para, a través del arte, realizar un recorrido de la ciudad de Ierushalaim, el lugar sagrado que concentra en la actualidad a tres grandes religiones: el judaísmo, el cristianismo y el islamismo.
Pero más allá de las valiosísimas presentaciones artísticas que tendrá el festival, la sociedad Hebraica, probablemente la institución judía más representativa del país, quiere realizar un gran gesto de convivencia, en un contexto mundial difícil, para que la comunidad toda pueda contribuir y sumarse al deseo de paz mundial.
DÍA: Lunes 22 de Septiembre – HORA: 20.00 hs. – LUGAR: Teatro SHA (Sarmiento 2255, CABA).
Las ocho puertas de Jerusalem, las entradas al encuentro de las tres grandes religiones
Las Puertas de Jerusalem
El significado de Jerusalém encontró expresión en la Biblia; en las palabras de los profetas, en los cantos de los Salmos, en las palabras de los sabios de Israel, en las plegarias y en la voz de escritores y poetas que le han cantado a sus piedras, a sus callejuelas, a sus cúpulas, a sus muros, a sus habitantes y a sus pórticos. Año a año y a lo largo de las generaciones nos auguramos “El año próximo en Jerusalem”.
En la actualidad las tres religiones monoteístas, el judaísmo, el cristianismo y el islamismo conviven en Jerusalém y esa convivencia se percibe concretamente al interior de las murallas de la ciudad vieja.
La ciudad vieja de Jerusalem se encuentra rodeada por una sólida y antigua muralla, es posible ingresar a la ciudad desde todos los puntos cardinales. Fue un lugar de encuentro de caravanas y de mercaderes llegados de todos los lugares, al tiempo que fue disputada por distintos pueblos e imperios.
Puerta de Sión- Sha´ar Tzion: DATA DEL 1540 lleva el nombre bíblico más antiguo de Jerusalén ,la Tumba del Rey David se encuentra en el contiguo Monte Sión. La Puerta de Sión lleva directamente a los barrios armenio y judío.
Puerta de las Basuras – Sha’ar Ha’ashpot . Su desafortunado nombre se debe a que en tiempos antiguos era la puerta que servía para sacar la basura de la ciudad .no se destaca por su tamaño ni por su belleza, pero es una de las puertas más transitadas por ser la forma más directa de llegar al Muro de los Lamentos y a la Explanada de las Mezquitas
Puerta de los Leones – Sha’ar Ha’Arayot: el nombre de esta puerta se debe a las dos esculturas de animales de aspecto feroz que la flanquean.
Puerta de los Leones da acceso a la Piscina de Bethesda, a la Vía Dolorosa y a los mercados. Los árabes la llamaron «Puerta de las tribus» porque los israelíes, según la tradición, cruzaban esta puerta para dirigirse al Templo.
Es la única puerta abierta en la fachada este de la muralla de la Ciudad Vieja, frente al Monte de los Olivos. En la Guerra de los Seis Días, los paracaidistas de Tzahal entraron a la Ciudad a través de esta puerta.
Puerta de Herodes – Sha´ar Hordus: se cree que por esta puerta se accedía al palacio de Herodes. Sin embargo en árabe y hebreo, esta puerta se llama Puerta de las Flores, debido a un rosetón que hay tallado encima de ella. Dos tradiciones desprenden de la historia de esta puerta. Romper el vaso en la jupa y las 7 vueltas de la novia alrededor de su amado
Puerta de Damasco- Sha´ar Shechem: la Puerta de Damasco se encuentra en la pared norte de la muralla, apuntando hacia la capital de Siria, por eso su nombre. Impresiona por su belleza, y el bullicio que la envuelve, al servir de acceso directo al animado zoco del barrio musulmán.
Puerta Nueva – Sha´ar Jadash: es la única entrada a la Ciudad Vieja que no forma parte del diseño original de las murallas del s. XVI. Se abrió en los primeros tiempos del Imperio Otomano, en 1889, con el permiso del Sultán Abdul Hamid II para permitir que los peregrinos cristianos accediesen mejor a sus lugares santos situados en el barrio cristiano. Durante la guerra árabe-israelí de 1948, cuando Jordania ocupó Jerusalén Este, que incluía la Ciudad Vieja, la puerta fue sellada y se reabrió en 1967, tras la reconquista de Jerusalén Este por Israel.
Puerta de Jaffa – Sha’ar Yaffo: esta puerta fue construida por Soliman, el Magnífico, el sultán otomnao, en 1538. Este acceso era el destino de los peregrinos cristianos y judíos que desembarcaban en el puerto de Jaffa, y de aquí su nombre. Entonces como ahora, lleva directamente a los barrios judíos y cristianos.
Puerta Dorada- Sha’ar Harahamim :es la más interesante de las ocho puertas de Jerusalén.
Es la única que permanece cerrada desde que en 1541 Solimán el Magnífico la mando a sellar para impedir el acceso al Mesías, que según la tradición debe entrar por ella el Día del Juicio Final. Para dificultar todavía más las cosas, el nuevo profeta no se atrevería a entrar en el lugar porque era un cohen. Y los sacerdotes les está prohibida la entrada a los cementerios.
Prensa: Gastón Forcat – gastonforcat@bonaparte48.com.ar
